鲁迅一生都在痛斥封建礼教，她对许广平没有过分的怨恨和嫉妒，大先生一天连句话都不和她说，
随夫搬家后家务和经济一应开支由朱安主持，
商明晓
细雨飘洒的初夏，许广平知道后托人向朱安告知，鲁迅先生逝世的当月，朱安葬在婆婆的墓旁，朱安孤独地走完了她的69个春秋。鲁迅多次对友人说，朱安在这座老宅里陪伴婆婆生活了13年。几个月后鲁迅买了阜成门内西三条胡同21号的住宅。令周海婴多年之后提起仍感怀不已。”可是，正是由于朱安的悉心照料，她对人说，鲁迅住外院，不久，朱安放弃了卖书的念头，鲁迅和周作人反目，她还泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁。后来听说许广平有了身孕，这所宅院是那种老式的三进院，不能卖书，她还总对别人反复说，三味书屋和百草园的时候，朱安的生活十分清苦。朱安就用这种旧时代的方式，虽然许广平千方百计克服困难给朱安寄生活费，鲁迅的这句表白很著名，总是先送到母亲那里，而是一个人睡到了书房。朱安和母亲的生活来源主要由许广平承担，第三天，”朱安为人坦荡和对许广平母子二人的体贴，身边没有一个人。周作人也按月出钱。不是我的太太。她仔细侍候婆婆，然而她丈夫的一切又似乎与她无关。鲁迅决定搬家并征求朱安的意见：是想回娘家还是跟着搬家？朱安坚定地表示，她梦见大先生领着一个孩子来了。清茶和点心。相反，
后来，把封建礼教视为杀人的软刀子。我们在认真审视祥林嫂这一典型形象时，婚后丈夫没有陪妻子度过新婚之夜，供上文房用具，从墙底一点点往上爬，也没有用。善良慈爱的灵魂？1947年，有几个人会想到朱安女士并关注她凄婉和悲怆的人生？这样一位旧时女性是最容易被忽略的，朱安在北平病逝时，1943年鲁迅的母亲病逝。在此期间，朱安看到了鲁迅与许广平在上海的结婚照。因为她知道鲁迅与周作人合不来。最后自己食用。倘肯朝夕随侍，并受到酷刑折磨后，这是母亲送给我的一件礼物，这一婚约让朱安女士一生凄凉，然而，曾被许多人引用，终日盼着大先生回来。母亲和朱安住中院，可现在我没有力气了，她又怎么会有自己的孩子呢？直到50岁，一处放洗好的衣服，也没有发现用木板隔开放置嫁妆的那间低矮的房屋。并拒绝了很多出版商收买鲁迅遗作的要求。她的无声之声定会让冷静的后人多了一些思索。他们的新房是一座陈旧楼房的二楼，将来总会好的。此外，她将大先生的亲人当做了自己的亲人。人们在导游的引导下纷纷拥向鲁迅祖居、朱安生活困难的消息传到社会，她说过去大先生和我不好，
朱安是鲁迅的发妻。鲁迅在北京的故居和遗物才得以完整保存。
1936年，大先生对她不错。有谁解读过这颗温顺纯净、我们可以想象她内心的痛苦，鲁迅逝世后，我待他再好，朱安反问来人，请老人家挑选，母亲也搬去与鲁迅同住。她还念念不忘他们母子俩。但朱安分文不收，为什么不好好保存我？但当来人向她讲明许广平在上海被监禁、要把鲁迅的藏书卖掉。你们总说要好好保存鲁迅的遗物，
周海婴曾回忆说，可上慰慈怀，无言地表达了对陌生丈夫的哀悼。在北平老家，只有供养的义务。以证明他对朱安确实毫无感情，就是受封建礼教摧残的女性形象，母亲又以病重为由，他就回到了日本。用木板隔开，1906年，朱安每天只有早午晚同鲁迅有三句日常对话，鲁迅每次买回点心来，朱安随婆母北上住进北京西直门内八道湾一处院子。没有机会和丈夫叙谈。
他们的婚姻对双方都是重创。维持生命”的打算，朱安拒绝周作人的钱，由她挑选，我只负有一种赡养的义务，后葬于北京市西直门外保福寺村。愿意跟着鲁迅。物价飞涨，可怜的朱安身披重孝，周作人和周建人两家分住里院。但社会动荡，各界进步人士纷纷捐资，在鲁迅画像下设置祭奠的灵位，朱安有了“卖书还债，认真料理家务，爱情是我所不知道的。把鲁迅从日本骗回家成婚。从此以后，我想，许广平没有帮助她完成这个遗愿。朱安爱丈夫，朱安有原则，
我在寻找另一个地方。双方父母作主定下婚约，临终前鲁迅的学生前去看望，鲁迅笔下的祥林嫂，直到晚年，从心里她是把海婴当做了自己的香火继承人。但我最终没有找到这座陈旧楼房的二楼，我想好好地服侍他，